၁၆၀
မိမိသည္သာလွ်င္ မိမိ၏ကိုးကြယ္ရာျဖစ္၏၊ သူတစ္ပါးသည္မိမိ၏ ကုိးကြယ္အားထားရာ အဘယ္မွာ ျဖစ္ရာအ့ံနည္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ ေကာင္းစြာ ဆုံးမျခင္းအားျဖင့္ ရခဲလွသည့္နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ကုိးကြယ္ရာကုိ ရေလ၏။
ဓမၼပဒ
ေရွးသေရာအခါ မုဆိုးတစ္ေယာက္သည္ ေတာသို႔သြား၍ ဥပယ္တမည္ျဖင့္ ဖမ္းရာ ကိႏၷရာဖိုႏွင့္ ကိႏၷရာမကိုရ၍ မင္းအားဆက္သ၏။ မင္းႀကီးသည္ မျမင္ဘူးေသာ ကိႏၷရာ ဖို-မကိုေတြ႔ရလ်ွင္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာရွိ၍ "ဤသူတို႔၌ အဘယ္ဂုဏ္ေက်းဇူးရွိသနည္း"ဟုေမး၏။"ဤသူတို႔သည္ သာယာစြာေသာ အသံျဖင့္ သီလည္းသီတတ္ကုန္၏၊ ကလည္းကတတ္ကုန္၏"ဟု မုဆိုးက ေလ်ွာက္လ်ွင္ ဆုလာဒ္မ်ားစြာေပး၍ ကိႏၷရာ ဖို-မတို႔ကို သီကရန္တိုက္တြန္း၏။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔သည္ မသီၾက- မကၾက၊ တစံုတရာစကားလည္းမဆိုဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနၾက၏။
စကားျမွား
🎄စကားတစ္ခြန္း
ပ်ားတစ္ဇြန္းလို
ၾကည္ခ်ိဳေမႊးျမ
ေဖးမသလား။
😡စကားတစ္လံုး
အဆိပ္ပံုးထင္
နားဝင္မခ်ိဳ
ရန္လိုသလား……။
👨လူေျပာမသန္၊ လူသန္မေျပာ
ေဟာသည္မွာၾကည့္၊ ပစ္ကြင္းထိေအာင္
ေတာ္တည့္ေျဖာင့္မွန္ …
ဟႎ … သစၥံ …
အမွန္တရား
စကားျမွားသည္
မွားသူရင္ကို စိုက္ေစသတည္း။
(ေမာင္စိန္ဝင္း - ပုတီးကုန္)
မ်က္ကန္းတစ္ေယာက္အတြက္
မွန္တစ္ခ်ပ္ဟာ အလကားပါပဲ။
စိတ္ပုတ္ရွိေနသူအတြက္
ပညာတတ္ျခင္းဟာလည္း
အလကားပါပဲ ။ ။
"အတြင္းရန္သူမ်ား"
၁။ စိတ္ဆိုးျခင္း
၂။ ေၾကာက္ျခင္း
၃။ စိတ္႐ႈပ္ျခင္း
၄။ မုန္းတီးျခင္း
၅။ ကလဲ့စားေခ်လိုျခင္း
၆။ ဝမ္းနည္းျခင္း
၇။ ေလာဘႀကီးျခင္း
၈။ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း
၉။ မာနႀကီးျခင္း
၁၀။ စိတ္အားငယ္ေအာင္ေတြးေတာျခင္း
ဗုဒၶဘာသာကို က်ြႏ္ုပ္ဘာ့ေၾကာင့္ႏွစ္ၿခိဳက္ရပါသလဲ?
"အျခား ဘယ္ဘာသာကမွ လုပ္မေပးႏိုင္တဲ့ အေျခခံမူ ၃-ခုကို ဗုဒၶဘာသာက လုပ္ေပးႏိုင္လို႔ က်ြန္ေတာ္ႏွစ္သက္ပါတယ္။
🎄အယူသည္းမႈ မရွိေအာင္
🎄သဘာဝလြန္ျဖစ္ရပ္ကို လက္မခံေအာင္
🎄ေမတၲာတန္ဖိုးနဲ႔ တန္းတူညီမ်ွေရးကို နားလည္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာက သင္ေပးပါတယ္။"
Dr.B.R.Ambedkar(အိႏၵိယ)
😱 ပုထုဇဥ္ဆိုတာ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုခ်ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အင္မတန္မွခဲရင္းပါတယ္။
အဲ့ဒါေၾကာင့္ အမ်ားသေဘာတူညီမႈနဲ႔ လက္ခံယံုၾကည္မႈကို ရယူၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ရတာ။ ဒါေတာင္မွ အမွန္မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အားလံုးဟာ ပုထုဇဥ္ေတြ ျဖစ္ေနလိုပါဘဲ။
မုန္းမရွိ
😒 ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့အရာအတြက္ ေတြးၿပီးစိတ္ဆင္းရဲေနမယ္ဆိုရင္ အခ်န္ေတြကို အလဟႆျဖဳန္းေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
ေမဖုန္းေသာ္(မေကြး)
"အတြင္းရန္သူမ်ား"
၁။ စိတ္ဆိုးျခင္း
၂။ ေၾကာက္ျခင္း
၃။ စိတ္႐ႈပ္ျခင္း
၄။ မုန္းတီးျခင္း
၅။ ကလဲ့စားေခ်လိုျခင္း
၆။ ဝမ္းနည္းျခင္း
၇။ ေလာဘႀကီးျခင္း
၈။ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလိုျခင္း
၉။ မာနႀကီးျခင္း
၁၀။ စိတ္အားငယ္ေအာင္ေတြးေတာျခင္း
လမ္းအားလံုးတို႔တြင္ အဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာ လမ္းသည္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။ သစၥာအားလံုးတို႔တြင္ သစၥာေလးပါးတို႔သည္ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္ကုန္၏။ သေဘာတရား အားလံုးတို႔တြင္ ရာဂ ကင္းေသာ သေဘာတရား ( နိဗၺာန္)သည္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ရွိကုန္ေသာ လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ အားလံုးတုိ႔တြင္ ပညာမ်က္စိ ရွိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။
( ဓမၼပဒ)
Best of ways is the Eightfold (Way). Best of truths are the Four (Truths). Passionlessness is the best of (mental) states. The Man of Vision (cakkhuma) is the best of bipeds.
သစၥာတည္းဟူေသာ အမွန္တရားကုိ လြန္က်ဴး၍ မဟုတ္မမွန္ေသာ စကားကုိလည္း ဆုိေလ့ရွိ၊ ေနာင္ဘ၀အတြက္ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားျခင္းလည္းအလ်ဥ္းမရွိေသာသူမွာ မျပဳႏုိင္မည့္ မေကာင္းမႈဟူ၍ မရွိ။ (မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္မည္သာတည္း။)
ဓမၼပဒ
There is no wrong that cannot be committed by a lying person who has transgressed one (good) principle (i.e., that of truthfulness), and who has given up (all thought of) the other world.
သတၱ၀ါ အားလံုးတို႔သည္ တုတ္ လွံတံကို လန္႔ကုန္၏။ မိမိတို႔၏ အသက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးကုန္၏။ (မိမိသည္လည္း ကိုယ့္အသက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ သတၱ၀ါ တစ္ဦး ျဖစ္သည့္အတုိင္း) မိမိကိုယ္ကို ပမာထား၍ အျခား သတၱ၀ါတို႔ကို မညွင္းဆဲ၊ မသတ္ျဖတ္ရာ။
All (living beings) are terrified of punishment (danda); to all, life is dear. Making comparison (of others) with oneself, one should neither kill nor cause to kill.
ငါ၏ အနည္းငယ္မွ်ေသာ မေကာင္းမႈသည္ ငါ့အား အက်ိဳးမေပးလတၱံဟု မေကာင္းမႈကို အထီမဲ့ျမင္ မမွတ္ရာ၊ မိုးေပါက္ က်ဖန္မ်ားေသာ္ ေရအိုးႀကီးပင္ ျပည့္ေလသကဲ့သို႔ မေကာင္းမႈကို အနည္းငယ္ ျပဳဖန္မ်ားေသာ္ သူမိုက္သည္ မေကာင္းမႈႏွင့္ ျပည့္ေလ၏။
Do not underestimate evil, (thinking) ‘It will not approach me.’ A water- pot becomes full by the (constant) falling of drops of water. (Similarly) the spiritually immature person little by little fills himself with evil.
အားကိုးမမွားေစနဲ႔
ငါ့မွာ သားသမီးေတြရွိ၏ဟု (သားသမီး ပစၥည္း တို႔ကို တြယ္တာ၍ မၿမဲျခင္း သေေဘာ တရားကို သတိမထားေသာ) သူမိုက္သည္ စိုးရိမ္ပူပန္၏။ (ထိုသို႔ပင္ စိုးရိမ္ပူပန္ေသာ္လည္း အုိျခင္း၊ နာျခင္း ၊ ႏွိပ္စက္၍ ေသရမည့္ အခါ) မိမိပင္ေသာ္လည္း မိမိ အတြက္ အားထားရာ မျဖစ္ႏိုင္၊ သားသမီး ပစၥည္းဥစၥာတို႔သည္ အဘယ္မွာ အားထားမွီလိုရာ ျဖစ္ႏိုင္ကုန္အံ့နည္း။
The spiritually immature person vexes himself (thinking) ‘Sons are mine, riches are mine’. He himself is not his own, even; how then sons? how then riches?
"စကား"
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အမႈမဲ့,အမွတ္မဲ့ သာမန္ေျပာလိုက္တဲ့ စကာတစ္ခြန္းဟာ ထိုသူအတြက္ ဘာမွမျဖစ္ေလာက္ဘူး ထင္ေပမယ့္ တစ္ျခားလူတစ္ေယာက္အတြက္ မ်ားစြာထိခိုက္ႏိုင္သြားႏိုင္ပါတယ္။
ထို႔ေၾကာင့္ စကားေျပာဆိုရာတြင္ သတိထားေျပာဆိုပါ။
"အမ်ားႏွင္တည့္ေအာင္ ေပါင္းသင္းနည္း"
၁။ ကိုယ့္အျပစ္ ကိုယ္ရွာ(အမ်ားမႀကိဳက္တဲ့အခ်က္)
၂။ ကိုယ့္အျပစ္ သူတစ္ပါးေျပာလာ ဝမ္းသာ(ျပဳျပင္)
၃။ သူတစ္ပါးရဲ႕ေကာင္းကြက္ကိုၾကည့္(လူတိုင္းမွာ တစ္ခုေကာင္းေတာ့ ရွိတတ္ၿမဲ)
"သုတႏြမ္းပါးရင္"
သုတႏြမ္းပါးမႈက ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
ေငြႏြမ္းပါးတာ၊ စားစရာႏြမ္းပါတာက တစ္ေယာက္တည္း ဒုကၡေရာက္မွာ။
သုတႏြမ္းပါးတာက ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလံုး၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဒုကၡေရာက္မွာ။
ေကာင္းဆက္ႏိုင္
"ငါ့အတြက္မင္း"
မင္းသာ ငါ့ဘဝရဲ႕ အလင္းေရာင္၊
မင္းသာ ငါ့ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္၊
မင္းသာ ငါ့ႏွလံုးသား၊
မင္းသာ ငါ့အင္အား၊
မင္းဟာ အျခားမဟုတ္ …
ပညာ … သာ ။ ။
M.အာတာရ္ R.အာလီ
ကိုယ္က်င့္သီလတန္ဖိုး
ကိုယ္က်င့္သီလသိကၡာမရွိလ်ွင္ ပညာေတြဘယ္ေလာက္တတ္တတ္ ရာထူးေတြဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး ပစၥည္းဥစၥာေတြဘယ္ေလာက္ရွိရွိ မိမိအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳးကို ၾကာရွည္ေအာင္ မထိန္းႏိုင္ပါဘူး။ ၾကာရွည္ေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါဘူး။
"ဆရာ့ေက်းဇူးစြမ္းရည္ထူး"
လူဆိုတာ မသင္ဘဲ ဘာမွမတတ္ဘူး။ ဆရာမျပဘဲ ဘာမွ နည္းမွန္ လမ္းမွန္ မတတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါဘူး။ အသင္၊အျမင္၊အၾကား မပါဘဲ ဘယ္ပုထုဇဥ္မွ အသိဉာဏ္ မတိုးတက္ႏိုင္ဘူး။ ဘဝတန္ဖိုးနိမ့္က်ေနမယ္။ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာတို႔ရဲ႕ နည္းၫႊန္လမ္းျပရရွိမွ အသိမွန္ ဉာဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးလို႔ လူ႔စြမ္းအားတိုးတက္ၿပီး လူ႔တန္ဖိုးျမင့္မားႏိုင္ပါတယ္။ တန္ဖိုးမဲ့အဆင့္ကေနၿပီး တန္ဖိုးျမင့္အဆင့္ေရာက္ေအာင္ ႁမင္ွ႔တင္ေပးတဲ့ ဆရာမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးဟာ အထူးႀကီးမား မ်ားျပားလွပါတယ္။
ဆရာေကာင္းဆိုတာ ……
၁။ စာေပႏွံ႔စပ္က်ြမ္းက်င္တယ္၊ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတႂကြယ္ဝတယ္။
၂။ အမ်ားနားလည္ေအာင္ သင္ျပေပးလိုတဲ့ ဝါသနာ အထံုအားႀကီးလို႔ အထူးစိတ္ပါဝင္စားတယ္။
၃။ အက်ိဳးလိုလား ေမတၲာထားလို႔ ေစတနာထက္သန္တယ္။
၄။ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ခြာ အနစ္နာခံႏိုင္တယ္။ ကိုယ္ရဖို႔ထက္ သူမ်ားေပးဖို႔သာ အာသန္ေနတတ္တယ္။
ၿပီးေတာ့ ဆရာျမတ္ဟာ ……
၁။ ေမတၲာနဲ႔ အရိပ္ေပးၿပီး စည္းကမ္းနဲ႔ အလွဆင္ေပးတယ္။ နည္းေကာင္းလမ္းမွန္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ တံခါးဖြယ့္ေပးတယ္။
၂။ တပည့္ကို မတိမ္းေစာင္းေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းေပးတယ္။
၃။ မဆုတ္၊ မရပ္၊ မေခ်ာ္ရေအာင္၊ အခ်ိန္မီ အလုပ္ၿပီးေအာင္ ပန္းတိုင္မေရာက္မခ်င္း တြန္းအားေပးတယ္။
၄။ လမ္းမမွားရေအာင္ ၫႊန္ၾကားေပးတယ္။ ပညာနဲ႔ ထည္ဝါေအာင္ ဂုဏ္က်က္သေရ အဆင့္ဆင့္တင္ေပးတယ္။
ဆရာေကာင္းဟာ တပည့္ေကာင္းရဲ႕ အထိန္းတြန္းအား လမ္းၫႊန္ေကာင္းျဖစ္တယ္။ တပည့္ကိုယ္တိုင္ သတိနဲ႔ ထိန္းတတ္ဖို႔၊ ဝီရိယနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကိုတြန္းတတ္ဖို႔၊ ပညာနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သံုးသပ္ဆံုးျဖတ္တတ္ဖို႔ ဆရာက အားလံုးလမ္းၫႊန္သြန္သင္ေပးပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆရာေကာင္းဟာ ……
၁။ တပည့္မ်ားကို ေမတၲာတရားနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္တယ္။ ေမတၲာ လႊမ္းၿခံဳေပးတယ္။ ေမတၲာဓာတ္ ကူးစက္စိမ့္ဝင္ေစတယ္။
၂။ က႐ုဏာတရားနဲ႔ သနားၾကင္နာ စာနာစိတ္ထားၿပီး ယုယုယယ ေဖးမကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတယ္။
၃။ တကယ္ႀကိဳးစားလို႔ တကယ္ေတာ္လာ ေကာင္းလာရင္ မုဒိတာတရားနဲ႔ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဂုဏ္တင္ခ်ီးေျမွာက္ေပးတယ္။
၄။ တကယ္အရည္အခ်င္း ျပည့္စံုသြားလ်ွင္ အထူးေၾကာင့္ၾကမစိုက္ေတာ့ဘဲ ဥေပကၡာနဲ႔ ေအးျမစြာ လ်စ္လ်ဴ႐ႈလိုက္တယ္။ မေတာ္မေကာင္း တိမ္းေစာင္းသြားလို႔ အျပစ္ရွိလာရင္လည္း သူ႔ကံနဲ႔သူပဲမို႔ ဥေပကၡာနဲ႔ ေအးျမစြာ ျပစ္ဒဏ္ေပးတယ္။ လက္လႊတ္လိုက္တယ္။
ဆရာေကာင္း ဆရာျမတ္ႏွင့္ တကယ္ေတြ႕ဆံုခြင့္ရတဲ့ တပည့္ေကာင္းပုဂၢိဳလ္ဟာ ပစၥဳပၸန္တစ္ဘဝတင္မကဘူး၊ သံသရာတစ္ခြင္နိဗၺာန္ေရာက္သည္အထိ အေစာင့္အေရွာက္ေကာင္း၊ ဓာတ္ေကာင္း၊ အေလ့အက်င့္ေကာင္းမ်ားကို ထံုေနေအာင္ ရရွိတတ္စၿမဲပါ။
တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္
ေဂဇက္ထြက္ေတာ့ သူမပါ
ဝမ္းနည္းစကား ေျပာဆိုလာ၊
ခဏေတာ့ကြယ္ သူခံျပင္း
ႀကိဳးစားမယ္လို႔ အားမာန္တင္း။
တစ္လ,ႏွစ္လ ေက်ာ္လြန္လာ
ေရွးနည္းအတိုင္း သူ႔မူယာ၊
စားကာ,အိပ္ကာ ဟန္ေရးျပ
အစမ္းေျဖတိုင္း သူေလက်။
ျပစ္တင္႐ႈံ႕ခ် သူ႔ဖို႔မွာ
႐ိုးေနၿပီကြဲ႕ မရွက္ပါ။
ေနာင္ႏွစ္ခါ ေအာင္ေဂဇက္
ေရွးနည္းအတိုင္း က်န္ရစ္လ်က္။
တစ္ႏွစ္,ႏွစ္ႏွစ္ သံုးႏွစ္တက္
ႏွစ္သာကုန္ခဲ့ တန္းမတက္။
မူရင္းစာသားကို အနည္းငယ္ျပင္ထားပါသည္
"ႏွစ္သာကုန္ခဲ့ ဂုဏ္မတက္"
ေဂဇက္ထြက္ေတာ့ သူမပါ
ဝမ္းနည္းစကား ေျပာဆိုလာ၊
ခဏေတာ့ကြယ္ သူခံျပင္း
ႀကိဳးစားမယ္လို႔ အားမာန္တင္း။
တစ္လ,ႏွစ္လ ေက်ာ္လြန္လာ
ေရွးနည္းအတိုင္း သူ႔မူယာ၊
စားကာ,အိပ္ကာ ဟန္ေရးျပ
အစမ္းေျဖတိုင္း သူေလက်။
ဒဏ္ထမ္း,ဒဏ္ေလ်ွာက္ သူ႔ဖို႔မွာ
႐ိုးေနၿပီကြဲ႕ မရွက္ပါ။
ေနာင္ႏွစ္ခါ ေအာင္ေဂဇက္
ေရွးနည္းအတိုင္း က်န္ရစ္လ်က္၊
တစ္ဝါ,ႏွစ္ဝါ သံုးဝါထြက္
ႏွစ္သာကုန္ခဲ့ ဂုဏ္မတက္။
ေနာင္ဝါ(နဂါး)၏ 'လြယ္အိပ္လိုလူစားႏွင့္ အျခားကဗ်ာမ်ား' စာအုပ္မွ
မ်က္ကန္းတစ္ေယာက္အတြက္
မွန္တစ္ခ်ပ္ဟာ အလကားပါပဲ။
စိတ္ပုတ္ရွိေနသူအတြက္
ပညာတတ္ျခင္းဟာလည္း
အလကားပါပဲ ။ ။
လူဆိုတာ
နာၾကည္းမုန္းတီးဖို႔ လြယ္သေလာက္
သည္းခံခြင့္လြတ္ဖို႔ ခတ္တယ္
အႀကံေပးဖို႔ လြယ္သေလာက္
လိုက္နာေဆာင္ရြက္ဖို႔ ခတ္တယ္
အျပစ္တင္ဖို႔ လြယ္သေလာက္
ခ်ီးမြန္းတတ္ဖို႔ ခတ္တယ္………
ေဒါသ
ေလာကမွာ အျပင္းထန္ဆံုးအဆိပ္ဟာ ေဒါသပါ။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို သိသိသာသာ က်ဆင္းေစတာ ေဒါသပါ။
ကိုယ့္အေပၚထားရွိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ ေမတၲာတရားကို ဆံုးရႈံးေစတာ ေဒါသပါ။
ကိုယ့္အေပၚ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေနသူေတြရဲ႕ ကမ္းလက္ကို ပုတ္ခ်လိုက္တာ ေဒါသပါ။
ကိုယ့္အေပၚ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈကို ဖ်က္ဆီးပစ္တာ ေဒါသပါ။
မိမိအက်ိဳးကို မသိေအာင္ ကာကြယ္ပိတ္ပင္လိုက္တာ ေဒါသပါ။
အေမြခံေႁမြ
ေလာကုပေဒ ၊ အေမြဟူျငား
သားခ်င္းမ်ားတို႔ ၊ ေမြစားမစံု
ေမြပံုမၿပီး ၊ အတီးမေသြ
ေရွးလြန္ေလက ၊ သေႏၶအဟိတ္
စ်န္မဂ္ပိတ္လည္း ၊ မဆိတ္ေမြစု
ေျမြထံုး႐ႈေလာ့ ။ (၃၇၉)
ေရွးေသာအခါ ဗာရာဏသီျပည္၌ သူေဌးတေယာက္၏ မယားသည္ ေယာက်္ားငါးေယာက္ ၊ မိန္းကေလးတေယာက္ႏွင့္ ထို႔ေနာက္ လူကားမေမြး ေႁမြေမြး၏။ အမိအဖတို႔သည္ ရွက္ေၾကာက္သည္ျဖစ္၍ ေသခဲ့သည္ဆိုကာ အိမ္ၿခံရင္းနားတြင္ ထူးတြင္းႁပု၍ ထား၏။ ၾကာေသာ္ ေႁမြသည္ ထြန္တံုးေလာက္ရွိ၏။
သူေဌးလင္မယားသည္ေသခဲ့၍ ထိုသားသၼီးေျခာက္ေယာက္တို႔သည္ အမိအဖတို႔၏ အေမြကို ေျခာက္စုစု၍ ေဝၾက၏။ ေႁမြလည္း အေမြေဝရာသို႔လာ၍ ေျခာက္စုစုသည္ကို အၿမီးႏွင့္သိမ္း၍ ဖ်က္ပစ္၏။ အႀကိမ္မ်ားစြာ ႁပုလက္မူ အကိုႀကီးသည္ ဗာရာဏသီမင္းထံသြား၍ ေလ်ွာက္ၾကား၏။
မင္းလည္း ေႁမြ၏ ဇာစ္ျမစ္ကိုစစ္ေမးၿပီးလ်ွင္ "ထိုသို႔ တၿပီးကား ေႁမြလည္း သားပင္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေႁမြ၏ အဘို႔လည္း တစုပါေလ"ဟု ဆို၏။ ေႁမြ၏အဘို႔ႏွင့္ ခုနစ္စု စုေသာအခါ ေႁမြသည္ မိမိအဘို႔ကို အၿမီးႏွင့္သိမ္း၍ ႏွစ္မအေထြးသို႔ ေပါင္းေပးၿပီးလ်ွင္ မိမိေနရာသို႔ ျပန္သြားေလ၏။
တိရစၦာန္ ျဖစ္ေစကာမူ တမိတဖျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိဘတို႔၏ အေမြဥစၥာကို ထပ္တူထပ္မ်ွ စားရ၏။ သို႔ေၾကာင့္ သားခ်င္းတို႔သည္ ယုတ္ျမတ္ ျဖစ္ၾကေစကာမူ မိဘတို႔၏ အေမြဥစၥာ အတူအမ်ွလ်ွင္ ေဝေစကုန္ရာ၏။ မိဘတို႔၏ အေမြဥစၥာကို သားသၼီးတို႔သာလ်ွင္ ရရာ၏။ အဖိုး၊ အေဖး၊ ဖေထြး၊ မိႀကီး၊ မိေထြး၊ အဖြားတို႔ မစားရကုန္။
(မဟာသုတကာရီ လမ္းညႊန္နီတိ)မွ မ်ွေဝသည္